Πατριαρχική… ράβδος για Xριστόδουλο

Νέος πόλεμος έχει ξεσπάσει μεταξύ Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου και

Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, λόγω της εμμονής του πρώτου να περιορίσει

τα δικαιώματα και τον διεθνή ρόλο του Πατριαρχείου.

Οι ενέργειες του κ. Χριστόδουλου υποχρέωσαν μάλιστα τον κ. Βαρθολομαίο να

θέσει το θέμα και στην υπουργό Εξωτερικών Ντόρα Μπακογιάννη, κατά την πρόσφατη

επίσκεψή της στην Κωνσταντινούπολη.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης, ο οποίος επιφύλαξε θερμή υποδοχή στην κ.

Μπακογιάννη και την ελληνική αντιπροσωπεία, έθεσε, σύμφωνα με διπλωματικές

πηγές, στην Ελληνίδα υπουργό δύο από τα ζητήματα που έχουν ενοχλήσει το

Πατριαρχείο.

Το πρώτο θέμα – ήδη γνωστό στο υπουργείο Εξωτερικών – είναι η απόφαση του

Αρχιεπισκόπου να σταματήσει σχεδόν τελείως τις αποσπάσεις κληρικών στο

εξωτερικό, κάτι που έχει προκαλέσει σοβαρές ελλείψεις ιερέων σε εκκλησίες σε

όλο τον κόσμο. Πρόκειται για 120 ιερωμένους, οι οποίοι όσο υπηρετούν εκτός

Ελλάδος υπάγονται στο Πατριαρχείο – και γι’ αυτό το Φανάρι θεωρεί ότι η

απόφαση του κ. Χριστόδουλου είναι ευθεία βολή εναντίον του. Ήδη, έχουν

διαμαρτυρηθεί η Κορέα και η Γερμανία για το θέμα, αλλά το Πατριαρχείο – πέραν

της κ. Μπακογιάννη – δεν έχει θέσει το ζήτημα στην ελληνική κυβέρνηση,

μολονότι το ελληνικό κράτος είναι αυτό που έχει αναλάβει τη μισθοδοσία των

ιερέων.

H ενόχληση του Πατριαρχείου για το ζήτημα επιτείνεται και από το γεγονός ότι ο

κ. Χριστόδουλος απαιτεί πλέον από τους αποσπασμένους ιερείς να υποβάλουν

έκθεση πεπραγμένων στον μητροπολίτη της Ελλάδας από όπου έχουν αποσπασθεί,

μολονότι εκεί όπου υπηρετούν υπάγονται στο πατριαρχείο.

Το δεύτερο ζήτημα που έθεσε ο κ. Βαρθολομαίος στην κ. Μπακογιάννη, αφορά πολύ

περισσότερο την ελληνική Πολιτεία. Μέχρι τώρα τα πιστοποιητικά -γάμου,

Ββαπτίσεως κ.ά. – για πράξεις που ετελούντο στο εξωτερικό επικυρώνονταν από

αρχές της ελληνικής Πολιτείας (προξενεία, νομαρχίες κ.λπ). Ωστόσο με «σιωπηλή»

εντολή του κ. Χριστόδουλου, η επικύρωση έχει αρχίσει να γίνεται από την Ιερά

Σύνοδο. Και, φυσικά, στο Πατριαρχείο αναρωτιούνται πώς η ελληνική κυβέρνηση

δέχεται κάτι τέτοιο.

H κ. Μπακογιάννη – όπως έλεγαν διπλωματικές πηγές – πιστεύει πολύ στον ρόλο

του Πατριαρχείου και στη συμβολή που μπορεί να έχει στην άσκηση της εξωτερικής

πολιτικής. Γι’ αυτό, εξάλλου, έθεσε ζητήματα που απασχολούν το Φανάρι στον

Τούρκο ομόλογό της κ. Γκιουλ, στην κατ’ ιδίαν συνάντηση που είχαν και η οποία

είχε πολύ πιο επείγοντα θέματα στην ατζέντα της.

Ήττα

Οι ενέργειες του κ. Χριστόδουλου προκαλούν εύλογα ερωτήματα στο Φανάρι, καθώς

όλοι θυμούνται τα τραύματα που υπέστη η Ορθοδοξία την προηγούμενη φορά που ο

Αρχιεπίσκοπος άνοιξε πόλεμο κατά του Πατριαρχείου, τον οποίο τελικώς έχασε ο

κ. Χριστόδουλος και αναγκάστηκε σε υπαναχώρηση όταν ο κ. Βαρθολομαίος

αποφάσισε την «διακοπή κοινωνίας» με την Εκκλησία της Ελλάδος.

Διπλωματικές πηγές στην Αθήνα θεωρούν ότι ο Αρχιεπίσκοπος επιδιώκει, τώρα που

έχει κατασιγάσει ο θόρυβος για σκάνδαλα της Εκκλησίας, να διευρύνει τον ρόλο

του τόσο εντός όσο και εκτός Ελλάδος, με σκοπό να αποκτήσει πολιτική ισχύ.

Πηγές που παρακολουθούν από κοντά τη δράση του κ. Χριστόδουλου υπενθύμιζαν τις

παρεμβάσεις του Αρχιεπισκόπου κυρίως σε θέματα εξωτερικής πολιτικής, οι οποίες

συχνά έχουν θέσει σε δοκιμασία την υπομονή ακόμη και του Πρωθυπουργού Κώστα

Καραμανλή.

Δεν είναι τυχαίο, προσέθεταν, πως η θέση του κ. Βαρθολομαίου για την ευρωπαϊκή

πορεία της Τουρκίας είναι περίπου ταυτόσημη με αυτήν της ελληνικής κυβέρνησης.

Αντιθέτως, ο κ. Χριστόδουλος και μητροπολίτες της επιρροής του κατ’ επανάληψη

έχουν εκφρασθεί κατά της ένταξης της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση.

Ξανανοίγει το θέμα των Νέων Χωρών

TA ΘΕΜΑΤΑ που έθεσε ο κ. Βαρθολομαίος στην Ελληνίδα υπουργό Εξωτερικών,

για τον υπόγειο πόλεμο που του κάνει ο κ. Χριστόδουλος, δεν είναι τα μόνα που

απασχολούν το Πατριαρχείο, σύμφωνα με διπλωμάτες που υπηρετούν στην Τουρκία.

Λόγου χάρη, ένδειξη ότι ο πόλεμος με τον κ. Χριστόδουλο έχει ξεκινήσει εκ νέου

αποτελεί για το Φανάρι και η γνωμάτευση που έχει καταθέσει η Εκκλησία της

Ελλάδος στο Συμβούλιο της Επικρατείας, σύμφωνα με την οποία η συνοδική πράξη

του ’28 δεν ισχύει με όλους τους όρους της. Με λίγα λόγια, δηλαδή, ξανανοίγει

το θέμα των Νέων Χωρών, το οποίο παρ’ ολίγον να οδηγήσει σε ρήξη προ καιρού το

Πατριαρχείο με την Αρχιεπισκοπή.

Άλλο χαρακτηριστικό παράδειγμα πλήγματος προς το Πατριαρχείο, όπως λένε στην

Κωνσταντινούπολη, είναι και εισήγηση στο ΣτΕ, όπου οι κανόνες χωρίζονται μεν

σε γενικούς και διοικητικούς, αλλά υποστηρίζεται ότι οι δεύτεροι δεν έχουν

γενικό κύρος. Αυτό αποδυναμώνει το Πατριαρχείο, διότι του στερεί προνόμια. Ένα

κλασικό παράδειγμα: Εάν ο κ. Χριστόδουλος πάψει έναν μητροπολίτη, αυτός δεν θα

μπορεί να προσφέυγει στο Πατριαρχείο, όπως έχει το δικαίωμα να κάνει σήμερα.